Музыка и песни Aurich Frieder, tenor / Аурих Фридер, тенор на DVD

Визуализировать могучую тетралогию Рихарда Вагнера - значит работать над "Кольцом". "Рейнгольд ограбил Альбериха, выковал кольцо, связал им своих братьев", - бормочет первая Норна в черновом варианте текста о смерти Зигфрида. Вагнеру было 35 лет, когда в 1848 году он начал рассказывать историю с конца. В "Рейнгольде" он превращает пророческую песню норн в сказочную пьесу из детства. Один из них, Альберих, вынужден отказаться от любви и мстит, создавая огромную империю в Нибельгейме. Другой могущественный Вотан пытается предотвратить катастрофу, грозящую его семье, построив великолепную Вальхаллу. Das Rheingold - это удивительный синтез волшебного театра и семейной саги, без которого немыслимы история, религия и миф. В конце концов, кажется, что кто-то рассказал эту сказку о происхождении, чтобы в "Валькирии" возникли мечта и травма любви и войны.
Arthaus Musik представляет "Рейнгольд", открывающий тетралогию "Кольцо" Рихарда Вагнера, в Национальном театре Веймара. Под музыкальным руководством Карла Сент-Клера и в постановке Михаэля Шульца веймарское "Кольцо" было бешено отмечено прессой и публикой. Обязательно для любителей творчества Рихарда Вагнера.

Веймарское "Кольцо" вступает в свой третий цикл как сказка эпохи Просвещения и просветительская драма о герое и антигерое, ищущем свои истоки и открывающем свою сексуальность. То, что задумывалось как веселая сатирическая пьеса, превращается в сон и травму повторных встреч и путешествий к открытиям в захватывающем дух временном отрезке. Вотан и Альберих не могут избавиться от ненависти друг к другу. Предвестие, охватывающее всех и вся, называется памятью. Первый музыкальный мотив, который Вагнер создает для Зигфрида, - это мотив, характеризующий стража кольца Фафнера, к которому, словно к ядру жизненной драмы, притягиваются все герои. Зигфрид, невинно бьющийся со смертью, влачит существование между фильмом ужасов и комедией слэппиков. В долгожданном возвращении в Эрду Вотан безжалостно предстает перед зеркалом окончательного провала. "Как над дымящейся трещиной Дельф, - пишет Вагнер, - весь возвышенный ужас можно постичь только в загадках". "В битве поколений миф становится притчей о жизни. "Мы не те, кем можем и должны быть, пока не пробудится женщина", - пишет Вагнер о переходе своей сказки в эротическую притчу. В то время как Брунгильда и Зигфрид, как пара пар, экстатически празднуют свою отрешенность от драмы судьбы своих отцов, апокалиптический конец уже возвещен в трагедии вечно покинутых детей.